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其心是什么心？宣化：就是这个淫欲心。
问：师父常说“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”但是师父常在《金刚菩提海》里公开批评谈论他人的是非，这岂不是言行不一吗？宣化：我说的要是真的，这也...什么意思？宣化：没有意思，若有意思，就打不破虚空盖了。
问：打坐时心里应观想什么？宣化：没有一定的地方，应无所住而生其心；要有一个地方就在这住了。无所住，不思善，不思恶，就在这个地方用功夫。
问：“无情...
佚名
|论坛精华|
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这很简单不需要问的。
问：要如何修行才能了生脱死，离苦得乐？宣化：要修不打妄想的法门！啊，你又问了：如何才能不打妄想呢？嘿！就是回光返照嘛！
问：初学佛者应如何降伏其心，安其心于菩提网中？宣化：菩提...究竟何者为优？宣化：你自己信的宗教最好。为什么呢？因为如果不好，你也不会去信了。
问：《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”是否以“应无所住而生其心”来解释它？宣化：这个过去心...
佚名
|论坛精华|
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解决心的问题。降伏其心，是《金刚经》所要解决的问题，也是整个佛法要解决的。故而佛法也不妨称为心性之学。心性之学是慧能禅学思想的重要组成部分，主要体现于顿悟成佛之说。顿悟与渐修，是南宗与北宗两派禅学思想...，从而得到了弘忍的器重及认可。弘忍并于夜半三更唤慧能入堂内，对其讲说《金刚经》，至“应无所住，而生其心”，大彻大悟，遂授以衣法。这里的衣指袈裟，法即指南宗禅所尊奉的《金刚经》。慧能得弘忍衣法，遂成为...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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问题、找寻出路，自己则以“忘己为人，不求速成”而“安住其心，降伏其心”。如果我们认为这样的老人，一定也要有四禅八定以显示所谓的“证量”，我想这未免也太不了解他的思想重点了。
所以，他以龙树所阐述的...其“人间佛教”的理想，至今已著作等身。我们在受法乳深恩之余，是否也应当仁不让，以“做一个‘人间佛教’的传人”自期呢？
由于他的思想颠覆传统，自然深具争议性，而受到佛教界的许多抵制，甚至于也有后学...
昭慧法师
|五明研究|
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静坐摄其身的同时，又降伏其心，身心打成一片，最后忘却身心世界无人相，无我相，亦无坐相。这时才能体会佛言祖语的善巧方便，参！
十月二十一日开示
大珠慧禅师初参马祖，祖曰：“来须何事？”曰：“来...生其心”，才大彻大悟说：何期自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。有人只注意“本来无一物“，不注意”能生万法“，这就落于偏空。”本来无一物“真空也；”能生万法“，妙有也。空有齐泯，才是...
惟因法师
|五明研究|
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生：这三者又从何方来？
师：皆从对于“自我”的错误认知而生起啊！
生：如何降伏其心？
师：治标者－用“勇气”对治恐惧！
用“仁爱”对治愤怒！
用“智慧”对治欲望！
治本者－破除“自我主观”的意识！
破除“环境客观”的现象！
破除“一切亦破”此念头！
其心自伏，亦无心可伏，实际“了不可得”！
自我省思
１、如何克服恐惧？
２、...
释达观
|五明研究|
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所以圆融相通，乃是基于诸法皆源于一心。虚云说：“种种法门，皆不出一心。所以，一法通则万法通，头头物物尽圆融；一法不通则一切不通，头头物物黑洞洞。一心不生，万法俱悉。能如是降伏其心，则参禅也好，念佛也好，...陷陷人。一句佛不念，单单参个“谁”字话头，殊不知念佛法门兴于禅宗之前，因时人但知口念，不识其心，故教以念佛带参禅。
夫用心之人，贵在参究、追寻、问讨。若是上根利智之师，便能直下承当。倘或钝根渐次...
黄公元
|五明研究|
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善法”，这些思想一直概括了整个佛教的精神。
在此，阕于修心，进一步要探讨的，有两个问题。一个就是怎样去降伏你的心：大家都读过《金刚经》。该经有两个主要课题：发阿耨多罗三藐三菩提心的菩萨，第一应如何住，你追求无上佛道的心，已经发出来了，你要怎样去安住不退转，又要向上努力求发展。这一份觉性，你如何在生活当中，在任何环境下，都能保持不退失。第二个问题，应如何降伏其心。要降伏自己我执和法执的烦恼的心，...
道隆法师
|五明研究|
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